周二经句：“我们曾在巴比伦的河边坐下， 一追想锡安就哭了。 我们把琴挂在那里的柳树上；
因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌， 抢夺我们的要我们作乐，说： 给我们唱一首锡安歌吧！ 我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
耶路撒冷啊，我若忘记你， 情愿我的右手忘记技巧！ 我若不记念你， 若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，
情愿我的舌头贴于上膛！ 耶路撒冷 遭难的日子， 以东人说：拆毁！拆毁！ 直拆到根基！ 耶和华啊，求你记念这仇！”
（诗篇 137:1-7 ）新的一天，耶稣爱你！我们怎能在巴比伦的河边，
一面享受巴比伦的荣华富贵，一面又唱锡安的歌呢？想到神家的荒凉，想到圣殿被毁，想到神荣耀的居所，因着我们的软弱和背道而被折毁，想到我们自己被掳在巴比伦的情形，在被掳之地，我们怎能有心情唱歌，怎能有心情作乐？哦！愿神唤醒我们，像作诗的人，为着「归回」重建神家巳荒凉的见证流泪急呼。
6月2日
周三经句：“你们离开吧！离开吧！ 从巴比伦出来。
不要沾不洁净的物； 要从其中出来。 你们扛抬耶和华器皿的人哪， 务要自洁。 你们出来必不致急忙， 也不致奔逃。
因为，耶和华必在你们前头行； 以色列的 神必作你们的后盾。”(以赛亚书 52:11-12
)新的一天，耶稣爱你！我们要认识被掳，要立志从不洁之地「归回」，若不认识自己的被掳，就不会想到「归回」，不认识神的爱，就不敢「归回」，不认识神那伟大不失败的旨意，就不会在乎「归回」。以色列人在巴比伦一样可以有会堂，一样可以听见神的话，一样可以与弟兄姐妹们交通，但神儿女们的聚集与作教会的见证是天壤之别。愿神怜悯恩待我们，使我们看到，神要亲自在我们当中来恢复他的产业，在他的教会中恢复他的见证，他呼召我们「归回」与他永恒的旨意有份。
6月3日
周四经句：“到了七月，以色列人住在各城；那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。
约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建筑以色列
神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。 他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭，
又照律法书上所写的守住棚节，按数照例献每日所当献的燔祭； 其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华的一切圣节献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。
从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。但耶和华殿的根基尚未立定。”（以斯拉记 3:1-6
)新的一天，耶稣爱你！『在原有的根基上重建』，这根基就是基督。而祭坛的重建是「归回」一切重建工作的根基。因为若没有「基督将自己献上」就没有「救赎」。同样，我们若不经过「铜祭坛」将自己献给主，就不可能经历「圣所及至圣所」的丰富。今天我们若要过「圣别的生活」走属灵的道路，若要被神恢复到「起初造我们的神圣目的和使命」，我们必须先要重建祭坛，过奉献的生活。重建祭坛就是重建我们整个生活的次序，凡事让主居首位。
6月4日
周五经句：“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；
从波斯王塞鲁士年间，直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算……于是，在耶路撒冷，神殿的工程就停止了，只停到波斯王大流士第二年。（以斯拉记4：4-5；24）“你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。
你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。”(哈该书1：8-9）新的一天，耶稣爱你！当先知哈该说这句话的时候，正是圣殿停工十五年之后。亲爱的弟兄姐妹，当我们读这两段经文，我们里面的感觉是什么？不要小看你每次来教会，不要小看你每次和众同伴一起拜敬朝见神的时间，你知道你是在建造圣殿吗？从他们停工建殿的那一天开始，神已经把天窗关起来不再祝福他们了，在这十五年间，神的百姓居然属灵麻木到丝毫末察觉这件事。神问他们：“你们的仓库还有谷种吗？葡萄，无花果，石榴，橄榄树到底有没有结果子？”
弟兄姐妹们，什么时候我们的心不再为着神的见证，不再为着神而活，什么时候神就会把祝福停下来。这是件非常严肃的事情，愿我们被神的话所警醒，起来「归回」重建圣殿。
6月5日
周六经句：“耶和华如此说： 天是我的座位； 地是我的脚凳。 你们要为我造何等的殿宇？ 哪里是我安息的地方呢？
耶和华说：这一切都是我手所造的， 所以就都有了。 但我所看顾的， 就是虚心痛悔、 因我话而战兢的人。”（以赛亚书
66:1-2 ）新的一天，耶稣爱你！弟兄姐妹，神在这里向我们发表他心中的痛苦。天地都是他的，但他却说：哪里是他安息的地方呢？『我们算什么，神却乐意与人同住』。然而，我们却弃绝他，忽略他，因我们看待他的教会，对待他的身体，视他的居所为「随便」。诗篇说：『神拣选了锡安为他的居所；神爱锡安的门，胜过雅各的殿；神要使其中的粮食丰满；神要使祭司披上彩衣；锡安一一神的城，有荣耀的事是指着你说的』。这是神对他教会的态度。我们再来看大卫对神居所的态度：『我必不进我的帐幕，也不上我的床榻，我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹，直等到我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所』。读到这，我们的心要会痛，要读出我们的亏欠，使我们有回流的爱「归回」。
6月6日
周日经句：“七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听.……以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：「阿们！阿们！」就低头，面伏于地，敬拜耶和华。”(尼希米记
8:2-3, 5-6 ）新的一天，耶稣爱你！当以色列人从被掳之地归回，他们重建祭坛，重建生活的秩序，凡事让主居首；重建圣殿，恢复敬拜生活的中心和目的，让神有一个可安息的居所，好与他的百姓同在；重建城墙，叫仇敌不能自由进出，恢复圣别生活的见证，同时他们还恢复了圣言的地位与功用，为神的家重拉准绳。神家重建需要強而有力的话语职事，让人在神的话语里遇见主，就像以斯拉光读神的话就能使百姓的心归向主。所以，弟兄姐妹，我们当起来为教会的传道人祷告，我们自己也要起来读神的话，把它当食物吃了。我们对神的话重视的程度，决定了我们蒙福的度量。
6月7日
周一经句：“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。」”（出25:8-9
）“你们也靠他同被建造，成为神籍着圣灵居住的所在”（弗2：22）新的一天，耶稣爱你！我们被神从埃及拯救出来一个很重要的目的是为了待奉神，但我们必须解决一个问题一一侍奉必须是「照着山上的样式」，不然我们的侍奉不但没有果效，而且还不讨神的喜悦。如果我们要有一个合神心意的侍奉，首先必须清楚「建造的目的是什么」一一成为了神的居所，因为他喜悦住在他百姓的中间。创造宇宙的神居然愿意降卑住在属土的人中间，弟兄姐妹，这是一件大事。所以，我们的侍奉必须要有一个转变，就是怎样从我们个人的需要上，转到神的需要上。
6月8日
周二经句：“他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说，“你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。”’（来8：5)
”求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪；不容这罪辖制我；我便完全，免犯大罪。’（诗19：13）新的一天，耶稣爱你！摩西四十昼夜在山上，从神领受了建造的蓝图，并完全照着神所定规的样式去做，没有一样是按着摩西自己的意思作的。神对于建造教会的工作，也像建造帐幕一样，有他预定的计划。神不要任何来自人的意思，他只要一个对的完全顺服他旨意的器皿供他使用。摩西就是这样的器皿完成了神的旨意，使神的荣光可以如愿的充满会幕，神的荣耀大到一个地步，摩西都不能站立。弟兄姐妹，我们渴慕神在我们中间吗？渴慕他的荣耀充满在教会吗？我们必须学习摩西的侍奉，「凡所做的都要照着山上的样式」。愿诗篇19:13成为我们的祷告，求神挡阻我们在侍奉神的事上犯「任意妄为」的罪一一这是摩西侍奉。
6月9日
周三经句：“凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。”(出35:21
)，“摩西传命，他们就在全营中宣告说：「无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。」这样才拦住百姓不再拿礼物来。”（出36:6
)新的一天，耶稣爱你！合神心意的侍奉，最根本的原则，就是「照着山上的样式」一一神要什么我们给什么。建造的蓝图一一所有的建造离不开生命的原则，这生命必须是出于主才合乎神的旨意。建造的过程一一讲到甘心与尽心的奉献。当神把「山上的样式」向摩西启示出来，百姓心中受感，都起来参与这个建造的工程，他们都把该用的礼物带来，直到摩西下命令，他们才停止奉献。他们甘心与尽心的奉献，这叫归荣耀与神，因为奉献本身就是一件荣耀的事情，神的心早就得着荣耀了。神也透过我们外面物质及各种形式的奉献，来建造我们属灵的生命。
6月10日
周四经句：“帐幕，就是会幕，一切的工就『这样』做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了...…“这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了”（出39:32；42-43）新的一天，耶稣爱你！圣灵特别用『这样』两个字，来说明他们的建造是怎样完工的。建造的实意乃是『绝对的顺服神』。会幕的建造过程，不能没有甘心尽心奉献的人，更不能没有『绝对顺服神』的人。因此他们的建造带下三个结果一一a：神的心得着满足。b：神所要的见证就显明出来。c：神的祝福也显明在百姓的中间。今天神对教会建造的原则也是同样的。照着山上的样式，甘心尽心奉献，绝对的顺服，这叫作『道成肉身』。
6月11日
周五经句：“那时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，耶和华的荣光充满了帐幕”（出40:34-35）；“祭司因云彩的缘故不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的”殿。（代下5:14）新的一天，耶稣爱你！会幕时代一一摩西不能进会幕；圣殿时代一一祭司不能站立供职；因为充满了耶和华的荣光，神的同在是那样明显，那新约时代一一？我们怎么去填这个空白？我们会为我们所在的教会填什么？巴不得我们有更美的见证和经历可以填上，巴不得能像保罗所说：「大哉敬虔的奥秘……就是神在肉身显现」；巴不得神籍着我们个人，家庭，教会被彰显出来，被传于外邦，被世人信服。
6月12日
周六径句：“『我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。
你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。』(出19:4-6 ）新的一天，耶稣爱你！神让一个人进到埃及，又从埃及带出了一个国进到迦南，这个囯被神称为「祭司的国度」这是整本旧约的中心思想。这个「祭司国度」必须是由一群被神拣选，被神分别，特特归他的人，被神称为「圣洁的国民」组成，目的是事奉神。因此这群特别的人是完完全全为着神而活的。这就是神创造我们，又拯救我们的目的。什么时候我们在这点上失迷了，我们这一生就不会快乐，而且在永恒里会是永远的懊悔。弟兄姐妹，起来！为神而活。
6月13日
周日经句：“日头不再作你白昼的光； 月亮也不再发光照耀你。 耶和华却要作你永远的光；
你 神要为你的荣耀。”（赛 60:19
)；“那城内不用日月光照，因为有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯，列国要藉着城的光行走；地上的君王要把自己的荣耀带给那城，城门白昼总不关闭，在那里没有黑夜，人要将列国的荣耀尊贵带给那城，凡不洁净的，和那行可憎与虚谎之事的人，都不得进那城，只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”（启21：23-27）新的一天，耶稣爱你！整卷新约的中心思想一一「荣耀的教会」神整个旨意的中心，整个旨意的完成，就是神要得着一个「荣耀的教会」。弟兄姐妹，请不要轻看教会，轻看教会生活，「不可停止聚会，像那停止惯了的人」因为「神要用水籍着道将『教会』不是『个人』洗净，成为圣洁，好献给主」。因此，教会在神眼中是何等的重要，何等宝贵，神的心全在他的教会身上。弟兄姐妹，如果今天我们是神蒙爱的儿女，就当以神的事为念，请回到教会，活在身体的里面，这才是永远的家，荣耀的城，天上的新耶路撒冷。
